TEXTOS
LA BUSQUEDA DE LA IDENTIDAD EN EL PROYECTO DEL ESTUDIANTE Y SU TRABAJO.
Primero quería fijar parámetros de modelos de sujetos y artistas actuales, lo feminista, la importancia de lo vincular en lo relacional y el objeto, y el hombre que puede conocer abstracciones e imaginar mundos irreales y dar curso a lenguajes.
La realización de una lista poética, una lista es un recorte del mundo así que mi primer clase sería chequear a mis otredades participantes, en su biografía a través de una lista de formatos y el espacio que el confieren al vacío. Es vasto sin contar con el estímulo de bienales y superproducción de lecturas. Yo propongo una lista de contenidos en forma de células poéticas que pueden ampliarse y limitarse entre sí.
Para mì la identidad en el arte es hacer consciente lo inconsciente a través de lo dialectico con su escenario y la contemplación creando interioridad, meditaciones en el vacío, el lugar ontológico de la creación la palabra, el centro como lugar uterino de saber y creación, un magma de energía regenadora y creadora de movimiento y transformación. La pregunta de siempre entre nudo síntoma y sanación, es encontrar las respuestas al trauma e internarse en el ámbito de preguntar. Por ejemplo Las ruinas y los sitios abandonados- anota Marc Smedt son con frecuencia espejos de nosotros.
La existencia de una otredad inmaterial aviva la creación del imaginario, el silencio como materia. Y la gratitud la amabilidad como aceptación en el hecho de habitar formas, se entiende que el vacío es un campo de amabilidades, no es rígido, nada permanece aislado para sì mismo, “nada se aferra a sì, las cosas se amoldan y se reflejan unas a otras. El dialogo , lo dialogantes vuelven a lo propio o a si mismos en una sonrisa.”
FILOSOFÌA DEL BUDISMO ZEN Dice Byung –CHUL-Han,
ACTUALIDAD DE LO BELLO DE HANS GEROG GADAMER, EN EL CONCEPTO DE FIESTA.
“En este punto, la fiesta es un momento sin rechazo del otro en la fiesta hay comunidad” es decir que arte es fiesta del drama.
Obras analizadas
Diana Aisenberg y su diccionario.
Hay que privilegiar y reforzar que la búsqueda en Proyectual escultura no puede ser cerrada, el objeto, el espacio debe abrasar lo antropomórfico y la definición de un sujeto.
“Cuando se percibe una dimensión determinada, el cuerpo humano ingresa en el continuum de las dimensiones y se sitúa como una constante en la escala. Se sabe de inmediato qué es más pequeño y que más grande que uno mismo. Aunque esto sea evidente, es importante señalar que las cosas más pequeñas que nosotros y más grandes son más vistas. (…) El antropomorfismo es subliminal (…) es conocido el I BOX DE Tony Smith , una caja cerrada de zapatos y la letra I y al abrirla se encontraba la foto de Rober Morrys desnudo como Adan “
Didi Huberman LO QUE VEMOS LO QUE NOS MIRA.
Y allí en la desnudes el principio del problema de la identidad antropológica el originen de ese problema. Aquí mostraría el problema de dimensión, sujeto íntimo y sujeto político y el
Analisis de obra
Carlos Herrera
Norberto Gomez,
Liliana Porter y sus miniaturas
Alicia Herrero
En el proceso de identificación con algo, yo privilegio el deseo y el futuro como elemento vital y que este se expanda benévolamente hacia la comunidad como universo. En ese proceso el espacio de la memoria entra en un loop de no localización del cuerpo del sujeto para volverse como cite antes siempre una resonancia simbólica.
Privilegio las entidades poéticas, y la metáfora, los lugares no completos La mancha guía…es decir que el camino de la ruta de lo aleatorio nos guía sintiendo lo incompleto como la liberación del fardo de la completud, habitamos otro tiempo, la incompletud es un camino hacia la integración y lo humano , el mundo de lo hecho, de palabras, experiencias son incompletos, y enseña a no juzgar y allí la experiencia del ensamblaje , memoria y proceso de transformación de una superficie es no completa, esto permite vivir la experiencia del arte como un lugar de tránsito y proceso.
El artista erradican te y posproducción. Nicolas Bourriaud
Gran lector de Hegel, Batille “Todo pensamiento produce un residuo: un elemento inclasificable en la cadena finita de proposiciones que conforman a teoría elimina un elemento excremental, esto se articula con la esfera de lo util y el trabajo.”
Obras Diego Bianchi
El problema de la materialidad
Es un problema de muchas ramas y puertas el tema de identidad en la obra de arte y en su relación con lo objetual y el espacio se debe imaginar un sujeto que pueda reconocerse a sí mismo por una característica y crear cultura, es decir hábitat, crear el espacio que lo albergue…y aquellos que se identifiquen con él.
En mano de los filósofos la palabra identidad fue dicha en sentido de principio irrenunciable de lo propio, es una referencia alrededor de lo cual lo disímil, lo diverso, la diferencia pugnan, y sólo han sido podido ser pensados como lo otro negativo o polar.
La identidad como política de reconocimiento sirvió para que unos se sintieran parte y otros no.
La identidad es el tema del Ser, no es un punto fijo es algo provisorio, como un traje, que nos rodea y nos hace seguir la búsqueda. Lo ajeno tiende a definir lo propio, esa ajenidad entonces se apropia de lo que considera como el carácter político de esa designación. La identidad atribuida debe ser la misma para todos en su género, la identidad debe ser ese mismo género la lógica de la identidad o razón identitaria es una forma de conflicto que habrá que buscarlas en la nociòn de diferencia y no da paso a estar juntos, sin el vacío. Salir de la corsetería de la identidad será entonces desarrollar habilidades y el arte de mutar.
Estar siendo según Eràclito.
En ese estar siendo todo el proceso del juego en el arte entendiéndolo como drama.
LO DICHO , LO ESCRITO Y LO IGNORADO. Ensayos de educación, filosofía y literatura. Carlos Sklair.
Yo remplazaría la palabra identidad por saber y lenguaje. La imaginación es parte de la realidad aún si los mundos que producen dejan de existir.
“cuanto más nos refiramos a una imagen poética nueva y un arquetipo dormido en el fondo del inconsciente, entenderemos que no està relacionada con un impulso, no es el eco de un pasado es resplandor de un eco simbólico.
La imagen tiene ser propio procede de una ontología directa el lenguaje es parte de este proceso de búsqueda de esta apropiación del cuerpo lo como un campo expandido donde cuerpo es política expandida como entidades.
Segùn GRAHAM HARMAN EN SU FILOSOFÌA ORIENTADA A SUS OBJETOS
El ANALISIS DE LAS HERRAMIENTAS DE HEIDEGGER da cuenta de la energía, la causa y efecto de la materia, lo vincular dialectico en lo que me refiero al principio en torno en contexto y forma.
Un puente no es un mero conglomerado de clavos y remaches, sino una fuerza geográfica total con la que debemos lidiar, e inclusivo depende de quien lo cruce un enamorado o un ladrón, eso condiciona al puente. Una mota de polvo altera la totalidad y sus vínculos invisibles.
En ese caso mostraría la materialidades sensible y el uso de sus herramientas.
“La genealogía de la conciencia está en la materia, que a lo alrgo de millones de años terminé su desarrollo en la corteza cerebral del hombre, y por sus origen material parte de las respuestas de la conciencia racional, son instintivas, sensitivas y glandulares” Emilio Renart
Analisis de obra
Ana Belen Lopez
Emilio Renart
Miguel Harte
Dolores Furtado
La palabra y la experimentación.
ESCRITOS Y FICCIONES DENTRO DE LA OBRA
El cuerpo como sema, es posible que la sociedad sea el HOMO PARLA como dice Lacan, y que la próxima apuesta de la psicología vaya mas allà de mente / cuerpo a la semántica.
“Experimentar desintegra el formato en el display , lo experimental puede retornar y nunca revivir” HELIO OITICICA
Lo experimental la atención se dirige a la observación y la audición de muchas de cosas al mismo tiempo inclusivo lo ambiental sin detectar estructuras compresibles , un acto sin ser juzgado puede existir, cabos sueltos de energía que abren posibilidades John Cage..
Lenguaje la palabra escrita como motor de empoderamiento de identidad.
Analisis de obra
Ana Lisazzo
Leon Ferrari
Jorge Machi
Mariano Sardòn.